Taglione

TAGLIONE: grossa ferita

Tagliando

TAGLIANDO: separando con lame

Consolato Cubano a Miami, di Ciro Bianchi Ross

L'amico Ciro Bianchi mi ha inviato questo "divertissement" inedito. Il contenuto, oltre che "storico" è anche simpatico e...a buon pro per chi ci crede.

"Villa Paula" situata nella "Piccola Haiti".

“Villa Paula” è una magnifica magione degli anni ‘20, di stile neoclassico, con uno spiccato sapore cubano nel suo disegno e decorazione interna. Conta di dieci camere, due bagni, soffitti di 18 piedi di altezza, mattonelle e colonne toscane dipinte a mani. La Villa fu costruita con mattoni gialli e stucco bianco, importati da Cuba. La Magione è situata nel cuore di Little Haiti, al 5811 di North Miami Avenue, a Miami, Florida.

Villa Paula fu costruita nel 1925 per essere sede del primo Consolato di Cuba a Miami, dall’Ufficiale Consolare Superiore don Domingo Milord e sua moglie Paula di cui si dette il nome a questa costruzione; sei anni dopo che la coppia felice traslocò da lì, Paula morì per le complicazioni dovute all’amputazione di una gamba.

Il successivo abitante di questa grande casa fu Raerdon Muriel che visse in essa per oltre 30 anni. Dopo aver avuto una serie di proprietari, la Magione si convertì in ospizio. Nel 1974 l’edificio si trovava già in cattivo stato e si era trasformata in rifugio per i vagabondi.. fortunatamente si riscattà Villa Paula mediante il suo acquisto da parte dell’Assessorato delle Abitazioni e dello Sviluppo Urbano. Dopo aver investito migliaia di dollari nel restauro di questo edificio, si riuscì a recuperare la sua grandezza originale. Poco dopo il suo restauro, si scoprì che c’era più di una manifestazione paranormale nella Magione:

Continuano a suonare alla porta d’entrata, in modo intermittente, ma non si trova nessuno che lo stia facendo.

Esiste anche una “personalità spirituale” che odia i gatti. Tre gatti domestici sono stati uccisi deliberatamente da una porta di ferro che li ha colpiti. Non c’era vento perché la porta colpisse per casdo i gatti, ma si crede che una presenza invisibile aspettò il omneto in cui passava un gatto dalla porta per poi chiuderla violentemente, come una trappola (si sa che uno dei vecchi proprietari, Reardon Muriel, odiava realmente i gatti, sarà lui?)

La porta della camera che appartenne a Paula tende a chiudersi, pure violentemente, secondo un anziano vicino della Mansione, Paula da viva era abituata a farlo quando interpretava melodie col suo amtao piano.

Si suole odorare un forte aroma di caffè cubano proveniente dalla cucina, così l’odore fragrante delle rose nella sala da pranzo, durante la stagione in cui le rose non fioriscono. Si sono anche sentiti suoni di tacchi nel sentiero di pietra posteriore della Villa.

Inoltre, nel corridoio che da elle camere da letto, si è arrivati a vedere una donna, dall’apparenza cubana, dai capelli neri racolti in una crocchia che percorreva il corridoio fischiando allegramente, portando un vestito di un solo pezzo, ma...si notava chiaramente che aveva una sola gamba, prima che svanisse nell’aria...

Alcune delle manifestazioni della villa si sono dimostrate aggressive: in un caso, sembra, una fantasma aveva avuto un attacco di furia e gettò piatti e stoviglie per tutta la cucina. Inoltre un supporto della copertura del parcheggio si sciolse inspiegabilmente cadendo al suolo.

In una sessione di spiritismo, realizzata nel 1976 e celebrata da un ministro spiritista, si rivelò che non solo Paula si manifesta nella Mansione, ma anche altri 4 spiriti.

Secondo lo spiritista, Paula era troppo timida per dire chi fosse, ma disse che amava macinare il caffè colombiano, adorava suonare la musica de la “Carmen” al piano e porre rose all’intorno della casa, siccome le piaceva il loro profumo.

Si percepì anche un uomo magro che portava un cappello a bombetta, una signora abbastanza massiccia che portava un vestito rosso, una donna piangente perché aveva perso una medaglia nel giardino e c’era anche lo spirito di una donna giovane, molto  sfortunata che stava cercando la sepoltura di suo figlio illegittimo che sarebbe stato seppellito in qualche luogo vicino al recinto di Villa Paula. Forse era stata domestica nella Villa o viveva nelle vicinanze.

La villa rimase libera da avvistamenti, rumori e disturbi per qualche anno, dopo una sessione di spiritismo del 1979, cosa che calmò gli animi e permise di vendere la magione.

Indubbiamente, negli anni ’80, l’attività dei fantasmi tornò con forza, incluso con attività “poltergeist” e le apparizioni di Paula...inoltre i gatti tornarono ad essere liquidati dall’infame “porta della morte”. Nel 1989, The Miami Herald, nominò Villa Paula come la casa più infestata da fantasmi di Miami. All’inizio dei ’90, la magione non era già più una residenza privata, convertendosi in ambulatorio medico fino ad oggi: questo lascia la Villa in potere dei suoi abitanti fantasma durante le ore notturne, cosa che sembra sia stato un cambio gradito dagli spettri che abitano la casa che fu il Consolato Cubano a Miami.

Consulado cubano en Miami

“Villa Paula” situada en la zona del “Pequeño Haití”.

“ Villa Paula es una magnífica mansión de 1920, de estilo neo-clásico,
con un distintivo sabor cubano en su diseño y decoración interior.
Cuenta con diez habitaciones, dos baños, techos de 18 pies de alto,
baldosas y columnas toscanas pintadas a mano. La Villa fue construida
con ladrillos amarillos, y estuco blanco importados de Cuba. La
Mansión está ubicada en el corazón de Little Haití, en el 5811 de
North Miami Avenue, en Miami, Florida.
Villa Paula fue construida en 1925 para ser sede del primer Consulado
de Cuba en Miami, por el Oficial Consular Superior don Domingo Milord,
y su esposa, Paula, cuyo nombre se le dio a esta mansión; seis años
después de que la feliz pareja se trasladó ahí, Paula murió por
complicaciones tras la amputación de una pierna.
El residente siguiente de esta casona fue Reardon Muriel, que vivió en
ella durante más de 30 años. Después de tener una variedad de
propietarios, la Mansión se convirtió en un ancianato. En 1974, la
mansión ya se encontraba en mal estado y se había convertido en un
hogar para vagabundos. Afortunadamente, se rescató Villa Paula
mediante la compra de la propiedad, por parte del Departamento de
Vivienda y Desarrollo Urbano. Luego de invertir miles de dólares en la
restauración de esta mansión, se logró recuperar su grandeza original.
Al poco tiempo de su restauración, se descubrió que existía más de una
manifestación paranormal en la Mansión:
Constantemente llaman a la puerta de entrada de la mansión, de forma
intermitente, para luego no encontrarse a nadie quien lo provoque.
Existe también una “personalidad espiritual” que odia a los gatos.
Tres gatos domésticos han sido asesinados deliberadamente por una
puerta de hierro que los golpeó. No había viento para que la puerta
golpeara casualmente a los gatos, por lo que se cree que una presencia
invisible esperó el momento en que un gato pasaba por la puerta, para
luego cerrarla violentamente, como una trampa (se sabe que uno de los
antiguos propietarios, Reardon Muriel, realmente odiaba a los gatos,
¿será él?)
La puerta de la habitación que perteneció a Paula tiende a cerrarse
también violentamente, según un anciano vecino de la Mansión, Paula en
vida acostumbraba hacerlo cuando  ella interpretaba melodías en su
amado piano.
Se suele oler un fuerte aroma de café cubano proveniente de la cocina,
así como el olor fragante de las rosas en el comedor, durante la
temporada cuando las rosas no están en flor. También se ha oído
sonidos de tacones altos en el camino de piedra en el patio trasero de
la Villa.
Además, en el pasillo que da a las habitaciones, se ha llegado a ver a
una mujer de apariencia cubana, de pelo negro recogido en un moño, y
que recorrió el pasillo silbando alegremente, luciendo un vestido de
cuerpo entero,… pero notándose claramente que tenía sólo una pierna,
antes de que se esfumara en el aire,…
Algunas de las manifestaciones de la villa han demostrado ser
agresivas: en una oportunidad, al parecer un fantasma “habría tenido
una rabieta2, ya que tiró todos los platos y cubiertos por toda el
área de la cocina. Además, una araña del porche de repente se soltó
inexplicablemente, y se estrelló en el suelo.
En una sesión de espiritismo, realizada en 1976, celebrada por un
ministro espiritualista, reveló que no sólo Paula se manifiesta en la
Mansión, sino también otros 4 espíritus más:
Según el espiritista, Paula era demasiado tímida para decir quién era
ella, pero dijo que ella amaba a moler el café colombiano, que adoraba
a tocar música de “Carmen” en el piano, y poniendo rosas alrededor de
la mansión, como le gustaba el olor de ellos.
También se percibió un hombre delgado, que llevaba un sombrero de
copa, una señora bastante pesada, que lucía un vestido rojo, una mujer
llorando porque estaba preocupada porque había perdido una medalla en
el jardín, y había ahí el espíritu de una mujer joven, muy desdichada,
que estaba buscando el lugar de sepultura de su hijo ilegítimo, que se
encontraría sepultado en algún lugar o cerca del recinto de Villa
Paula. Tal vez había sido criada en la Villa, o habían vivido en las
inmediaciones.
La villa quedó libre de avistamientos, ruidos y disturbios por algunos
años, después de la sesión de espiritismo 1979, lo que calmó los
ánimos y permitiendo lograr vender la mansión.
Sin embargo, en los ’80 ‘s, la actividad fantasmal volvió con fuerza,
incluyendo actividad poltergeist y las apariciones de Paula,… además,
los gatos volvieron a ser liquidados por la infame “puerta de la
muerte”. En 1989, The Miami Herald nombró a Villa Paula como la casa
más embrujada de Miami. A principios de los 90, la mansión ya no era
una residencia privada, convirtiéndose en el consultorio de un doctor,
hasta la fecha; esto deja a la Villa en poder de sus habitantes
fantasmales durante las horas de la noche, lo que al parecer ha sido
un cambio bienvenido por los espectros  que moran en la casa que fuera
el Consulado cubano en Miami”.

Ciro Bianchi Ross
cbianchi@enet.cu
http://wwwcirobianchi.blogia.com/
http://cbianchiross.blogia.com/

Tabarro

TABARRO: indicare una persona grossolana essendo raffreddati

Investire a Cuba: una chiara indicazione

Finalmente, dopo la visita della delegazione parlamentare e imprenditoriale italiana si parla seriamente e chiaramente delle possibilità di investimento a Cuba, da parte delle aziende straniere. Senza alimentare false aspettative.

Fonte: La Repubblica

ECONOMIA ITALIANa

Cuba, una buena vista per l’Italia tra sigari, design e infrastrutture

Paola Jadeluca

 L’APERTURA AL MERCATO DELL’ISOLA È UNA NUOVA OPPORTUNITÀ PER LE IMPRESE ITALIANE PERCHÈ L’AVANA PUNTA SU UN MODELLO DI SVILUPPO CHE METTA AL CENTRO LA TRADIZIONE CULTURALE, LE PMI E IL TURISMO

Roma

Ottanta aziende, una decina tra le maggiori associazioni imprenditoriali di categoria, banche e istituzioni: è avvenuto in forze lo sbarco italiano a Cuba la scorsa settimana. L’isola è al giro di boa: dopo oltre 50 anni di embargo da parte degli Usa spalanca ora le porte agli investimenti esteri. E l’Italia è in prima fila. «E’ stata la più grande missione di un paese estero», racconta con entusiasmo Carlo Calenda, viceministro per lo Sviluppo economico, che ha guidato insieme al sottosegretario agli Esteri Mario Giro la folta delegazione che ha animato questo Forum economico bilaterale organizzato insieme a Confindu-stria, Ice, Abi, Alleanza delle cooperative e Unioncamere. Si dice Cuba e si pensa al rhum e ai sigari, i due asset oggi più rilevanti per il paese guidato da Raul Castro. E già qui l’Italia parte col piede giusto. Siamo tra i primi al mondo nel settore dei macchinari per le bevande abbiamo anche materia prima e know how d’eccellenza nei sigari. Ma è su tutto il resto, quello che ai cubani manca che si aprono le nuove rotte del business. «Dalla filiera per l’allevamento e la lavorazione delle carni alla produzione di scarpe, dal turismo alle infrastrutture fino all’ambito culturale, sono le direttrici su cui possiamo costruire progetti di lunga durata», racconta Calenda. La collaborazione tra i due paesi può già contare su un plafond di 80 milioni, il fondo rotativo nato dall’accordo tra Intesa San Paolo e Sace per supportare i contratti commerciali del valore massimo di 5 milioni. E’ solo il primo passo, ma l’interscambio commerciale tra Italia e Cuba, oggi a 300 milioni di euro, è destinato a salire vertiginosamente. Il mercato cubano ha bisogno di scarpe, vestiti, farmaci, case, mobili, cucine. Tutto quanto rientra nelle eccellenze del Made in Italy. «Ma non vogliamo sviluppare puri accordi di vendita, guardiamo a progetti di sviluppo di ampio respiro con imprese che hanno risorse e know how per installarsi a Cuba e lavorare in tandem con i cubani», sottolinea Calenda. Multinazionali tascabili o giganti internazionali: non è tanto la dimensione in sé che conta quanto la capacità strategica di trasferire competenze e guidare altri imprenditori a sviluppare nuove vocazioni. Proprio quello che ha finora fatto la storia del Made in Italy. In particolare, ci unisce la similitudine di modello di sviluppo, capace di innestare l’innovazione sulla tradizione, l’ispirazione artigianale sulle grandi industrie. «Cuba è una società in transizione ma animata dall’intenzione di non perdere la propria identità», spiega Calenda. Insomma, niente boom tipo Russia o Cina, niente capitalismo rapace. «Hanno ribadito l’intenzione di voler continuare sulla strada della actualizacion del modelo socialista», racconta Calenda. Strade, ferrovie, treni, centrali energetiche. Un paese povero deve far leva sulle infrastrutture per crescere. E in prima fila troviamo Trevi, Astaldi e le altre big delle tecnologie per le infrastrutture e delle costruzioni. A ottobre, con l’arrivo del premier Matteo Renzi, dovrebbe concludersi l’accordo per un parco eolico che dovrebbe essere realizzato da Enel Green Power. Ma con i consumi di massa pronti a esplodere, c’è spazio per tutti. Anche per gli agricoltori e i produttori di macchinari agricoli: si contano oltre 6,3 milioni di ettari di terreno agricolo dei quali solo 2,6 già coltivati, per un mercato interno potenziale vicino ai 2 miliardi di dollari Usa. Sotto la guida di Raul Castro è partito il progetto di riforme che a marzo ha varato la Ley de Inversion Extrajera, piano per promuovere l’ingresso di capitali stranieri a colpi di incentivi fiscali e l’approvazione di un pacchetto di 240 progetti di investimento specifici, la cosiddetta cartera de oportunidades per un valore di 8,7 miliardi d dollari. E’ prevista anche una Zona Economica speciale, a 50 chilometri dall’Avana, al porto di Mariel. «Sono già 14 le proposte di investimento produttivo avanzate da imprese italiane - racconta Calenda in quest’area si svilupperanno diversi comparti, dal fotovoltaico alla lavorazione dell’alluminio, dal packaging ai tubi per costruzioni ». La modernizzazione di Cuba fa perno su infrastrutture e business, ma il cuore del modello di sviluppo resta lo spirito del paese, la cultura, unica al mondo. Un esempio, il restauro dell’Avana antica: «Non stanno aprendo la strada agli hotel, nelle abitazioni torneranno a vivere gli abitanti di oggi», racconta Calenda. Sotto la sapiente regia de L’Oficina dell’Historiador, l’organo culturale più importante di Cuba rinascono abitazioni e botteghe, si popola il cantiere culturale a cielo aperto dove convive il barrio di Buena vista social club con i turisti, sempre più numerosi, che dovrebbero diventare presto 5 milioni dai 3 attuali. Di questi 2 si stima dovrebbero arrivare dagli Usa, sulla scia di un progetto che punta a fare dell’Avana uno dei più grandi hub culturali dell Centro e Sud America, In questo scenario di transizione “umanistica” si inseriscono anche i piani di cooperazione culturale con l’Italia, che fanno perno su design e restauro, due punti di forza del nostro paese. «Porteremo restauratori e architetti italiani, c’è molto da fare su questo fronte», ha ribadito Calenda. L’Italia ha già avviato un progetto del valore di 670 mila euro, finanziato dalla cooperazione internazionale, per ristrutturare alcuni edifici storici a Santiago de Cuba. E durante il Forum è stato siglato un accordo per 20 borse di studio che consentiranno a giovani cubani di venire a studiare nelle scuole di restauro italiane.

(13 luglio 2015)

Supporre

SUPPORRE: medicazione via anale

Amarcord....Alberto Juantorena, "el caballo"

Sudario

SUDARIO: sopra Dario

Nuovo programma MSC nei Caraibi

Fonte: Zadig Viaggi - Milano

Mariana: 200 anni, di Ciro Bianchi Ross

Pubblicato su Juventud Rebelde del 12/7/15

Antonio Maceo torna in Costa Rica proveniente da Cuba entrando col passaporto di Ramón Cabrales, suo cognato, muovendosi sempre in modo clandestino, subito lo informano che Mariana è morta in Giamaica. Ancora sotto l’effetto della terribile notizia, gli arriva un esemplare del giornale Patria che è diretto, a New York, da José Martí e nelle sue pagine trova l’articolo dove il suo amico rende omaggio “alla cara vecchietta”. Legge il testo in un lampo e torna a rileggerlo per soffermarsi in quei paragrafi che evocano i giorni della guerra:

“E amava, come i migliori della sua vita, i tempi di fame e sete nei quali ogni uomo che giungeva alla sua porta di frasche poteva portarle la notizia della morte di uno dei suoi figli”.

Inoltre giunge una lettera di Martí. Anche lì parla della madre morta e dice: “Ho visto due volte l’anziana, mi ha acarezzato e guardato come un figlio, la ricorderò con amore per tutta la vita”.

Quando Maceo è rianimato, scrive a Martì:

“Ah che tre fatti! Mio padre, il Patto del Zanjón e mia madre che voi, per mia fortuna, venite a calmarmi con la vostra lettera consolatrice. Magari possiate voi, col vostro lavoro rialzarmi la testa e togliere dal mio viso la vergogna dell’espatrio dei cubani e la sottomissione al governo coloniale”.

Se la formica nasce libera

Mariana Grajales ebbe un primo matrimonio con Fructuoso Regüeyferos. Si sposarono nel 1831. Lei aveva 16 anni d’età e lui 30. Rimasero assieme fino alla morte del marito, nove anni dopo. Da questa unione, rimasero quattro figli.

Quando si unisce a Marcos Maceo non è un’adolescente inesperta. Ha un carattere vigoroso, ha già sofferto i dolori della vedovanza e sa cosa significa assumere da sola la cura di quattro ragazzi, cosa che la obbliga a tornare a casa dei suoi genitori.

Da questa nuova unione nascono altri dieci figli. I primi cinque di loro, compreso Antonio de la Caridad, quello successivamente chiamato Titano di Bronzo, furono battezzati col cognome di Grajales, come figli naturali di Mariana. La situazione di coppia cambia quando muore la moglie di Marcos, dalla quale era separato, così Marcos e Mariana possono contrarre matrimonio.

Mariana sarà per Marcos un formidabile aiuto nello sviluppo della tenuta di sua proprietà. Inclinerà i figli a cooperare nel lavoro agricolo, inculcandogli un profondo senso di rispetto e obbedienza al padre. Ognuno di loro, secondo l’età, aveva prevista la sua occupazione nel luogo, mentre Mariana consolidava, poco a poco, una posizione reggente nel focolare, anche se non tralasciava di consultare con Marcos tutti i problemi al fine di pronunciarsi di comune accordo su di essi. Quelli che li conobbero ricordavano la coppia “consultandosi nelle difficoltà, felici dell’espansione del focolare, uniti nel dolore e la felicità”.

I suoi biografi la descrivono come una madre tenera e bonaria, ma anche inflessibile in quello che riguardava la disciplina. Era una casa in cui si mangiava e si dormiva a ore fisse e dalle quali nessuno poteva rimanere fuori oltre le dieci di sera. Una casa ordinata e pulita della quale Mariana vigilava la pulcritudine nei vestiti di chi l’abitava.

Figlia di mulatti liberi, Mariana deve aver ricevuto qualche istruzione dov’era possibile nella Cuba coloniale per persone nela sua condizione, con indipendenza e della sua posizione economica: la cosiddetta istruzione primaria. È evidente che ebbe dai suoi genitori una formazione etica rigorosa che seppe trasmettere ai suoi figli. Una formazione che si complementerà con la lettura ad alta voce che al tramonto, dopo la cena, faceva una delle figlie per tutti quelli della casa, di quei libri che Marcos mandava a comprare a Santiago de Cuba nei quali si parlava di Bolívar y Louverture e fra i quali non mancavano i romanzi di Dumas.

Le canzoni con le quali avvolgeva i suoi figli erano impregnate di cubanía che a quel tempo equivaleva a un vero anti spagnolismo. Cinquant’anni dopo, Antonio Maceo ricorderà una delle decime con le quali Mariana cullava il suo sonno. Forse Il Titano, dice lo scrittore Raúl Aparicio nella sua Hombradía de Antonio Maceo, per il tempo trascorso, tergiversava un poco il testo.

Se la formica nasce libera,

la cavalletta e il grillo,

senza questioni di tasca

ne spagnolo che li perseguiti,

nessuna legge li obbliga

ad andare alla scrivania

a comprae la libertà,

e io con la mia dignità

non sarò libera un giorno?

Liberare la patria o morire per essa

Il 10 di ottobre del 1868, Carlos Manuel de Céspedes si alza in armi contro la Spagna. Due giorni dopo, Marcos Maceo manda suo figlio Miguel a una tenda vicina dove si è concentrata una truppa insorta. Il suo capo è un vecchio amico dei Maceo Grajales e all’incontrarsi con Marcos e Mariana, riceve dalla famiglia una generosa dotazione di armi, cavalli e denaro indirizzate alla lotta appena iniziata. Il capo della truppa inoltre domandò quale dei figli di Marcos e Mariana sarebbe stato disposto a marciare per la guerra.

Senza pensarci due volte fecero un passo avanti Antonio, José e Justo. Mariana allora chiede ai suoi figli che si inginocchino davanti a un’immagine di Cristo e gli fa giurare che libereranno la Patria o moriranno per essa.

Alla fine andranno tutti alla macchia. Mariana che superava già i 50 anni, va in guerra e porta con se i figli più piccoli. Presta servizi improvvisati in ospedali e in essi si prodiga nella cure e l’affetto ai mambises feriti. “Quella santa donna suppliva una madre assente”, sciveva il patriota Fernando Figueredo e aggiungeva che comminava a María Cabrales, la sposa di Maceo che occupava in quegli ospedali “il luogo che la distanza impediva fosse occupato da una sorella”.

Sono numerosi i passaggi della sua vita che illustrano il patriottismo di questa donna, di cui celebriamo il bicentenario della su nascita. È il 7 di agosto del 1877 e suo figlio Antonio risulta gravemente ferito nel combattimento del Potrero de Mejia. Nell’ospedale del sangue, un gruppo di donne si lamentano e piangono per lo stato del ferito. Mariana dice:”Fuori, fuori di qua le sottane. Non sopporto le lacrime!”

E prima, quando Antonio ricevette la sua prima ferita di guerra nel combattimento di Armonia, il 20 maggio del 1869, dice a Marcos, il più piccolo della prole: “E tu cresci, perché possa anche tu combattere per la tua patria”.

Solo quattro dei suoi figli videro la fine della dominazione coloniale spagnola.

L’esilio

Spraggiunge il patto del Zanjón (1878) che mette fine alla Guerra dei Dieci Anni e Mariana deve uscire da Cuba. Antonio sa quanto potrebbe essere preziosa sua madre come trofeo di guerra per gli spagnoli e prepara cautamente la sua partenza. Assieme a María Cabrales partí dall’Isola con destinazione Giamaica, in maggio, a bordo di una nave francese. Non tornerà mai più a Cuba.

Martí che la visitò a Kingston, si riferì alle sue “mani da bambina per accarezzare che le parlasse della patria” e la ricordò sempre vestita di nero, ma era “come se la vestisse la bandiera”. La descriveva “con un fazzoletto da anziana in testa, con gli occhi di madre amorosa per il cubano sconosciuto, con un fuoco inestinguibile nello sguardo e sul viso, quando si parlava delle glorie di ieri e le speranze di oggi”.

Mariana è già molto anziana e Antonio vuole che vada a vivere con lui in Costa Rica. L’anziana si rifiuta. Suo figlio Marcos l’accompagna e si è adattata alla Giamaica, nonostante avervi sofferto i sussulti della povertà e la vigilanza costante dello spionaggio spagnolo.

È malata. Soffre di quello che a quel tempo era conosciuto come il Male di Bright, termine già in disuso che indicava una malattia renale e che equivarrebbe a una nefrite degenerativa,  caratterizzata da dolori, febbre e vomito.

Questa sofferenza si complicò con una congestione polmonare. Morì il 27 novembre del 1893 a 78 anni d’età.

Chiese, negli ultimi istanti, che quando Cuba fosse libera i suoi resti si portassero sull’Isola.

Il ritorno

Trent’anni dopo la morte di Mariana Grajales, il 15 marzo 1923, José Palomino, vice presidente del Municipio di Santiago di Cuba, propose alla Camera Municipale il trasferimento dei resti della madre dei Maceo. La mozione fu approvata e il 18 aprile salpava verso la Giamaica la cannoniera Baire, della Marina da Guerra cubana.  Per prendere i preziosi resti c’era a bordo una commissione integrata da veterani dell’indipendenza e personalità santiaguere. Viaggiavano inoltre, il citato Palomino e Dominga Maceo Grajales, figlia di Mariana.

La mattina del 22 aprile si esumavano i resti nel cimitero cattolico di Saint Andrews di Kingston. Questo stesso giorno, alle 4 del pomeriggio, il Baire ripartiva con destinazione Santiago portando le preziose reliquie. Una forte vento durò circa otto ore sferzando l’imbarcazione all’attraversare il Paso de los Vientos.

Già in terra cubana, le ceneri furono esposte, in una urna, nel Municipio, dove ricevettero gli omaggi della popolazione, prima di essere depositate in una nicchia provvisoria. Fu, si dice, la maggior dimostrazione di dolore che si abbia tributato a qualunque patriota in questa città. Attualmente i resti riposano nel cortile D del cimitero di Santa Ifigenia, vicino a quelli di Dominga Maceo e María Cabrales.

“È la donna che più ha commosso il mio cuore”, scrisse Martí quando seppe della sua morte. Di Antonio aveva detto: “Dalla madre, più che dal padre, viene il figlio...Maceo fu felice perché venne da leone e leonessa”.

Ciro Bianchi Ross • digital@juventudrebelde.cu
11 de Julio del 2015 20:31:58 CDT

Regresa Antonio Maceo a Costa Rica procedente de Cuba, donde entró con el pasaporte de Ramón Cabrales, su cuñado, y se movió siempre de manera clandestina, y enseguida le informan que Mariana ha muerto en Jamaica. Aún bajo el efecto de la terrible noticia le llega un ejemplar del periódico Patria, que en Nueva York dirige José Martí, y halla en sus páginas el artículo donde su amigo rinde homenaje a la «viejecita querida». Lee el texto de un tirón y vuelve luego sobre lo leído para detenerse en aquellos párrafos que evocan los días de la guerra:

«Y amaba, como los mejores de su vida, los tiempos de hambre y sed, en los que cada hombre que llegaba a su puerta de yaguas podía traerle la noticia de la muerte de uno de sus hijos».

Llega además una carta de Martí. Habla también sobre la madre muerta y dice: «Vi a la anciana dos veces y me acarició y me miró como a un hijo, y la recordaré con amor toda mi vida».

Cuando Maceo tiene ánimo, escribe a Martí:

«¡Ah, qué tres cosas! Mi padre, el Pacto del Zanjón y mi madre que usted, por suerte mía, viene a calmar un tanto con su consoladora carta. Ojalá pueda usted con sus trabajos levantar mi cabeza y quitar de mi rostro la vergüenza de la expatriación de los cubanos y de la sumisión al gobierno colonial».

Si nace libre la hormiga

Tuvo Mariana Grajales un primer matrimonio con Fructuoso Regüeyferos. Se casaron en 1831. Ella tenía 16 años de edad, y él 30. Permanecieron juntos hasta la muerte del marido, nueve años después. De esa unión quedaron cuatro hijos.

Cuando se une a Marcos Maceo no era una adolescente inexperta. Tiene un carácter vigoroso, ha sufrido ya los dolores de la viudez y sabe lo que significa asumir sola el cuidado de cuatro muchachos, lo que la obligó a volver a la casa de sus padres.

De esa nueva unión nacen otros diez hijos. Los primeros cinco de ellos, incluido Antonio de la Caridad, el después llamado Titán de Bronce, fueron bautizados con el apellido Grajales y como hijos naturales de Mariana. La situación de la pareja cambia cuando muere la esposa de Marcos, de la que se encontraba separado, y pueden Marcos y Mariana contraer matrimonio.

Mariana sería para Marcos una formidable ayuda en el fomento de la finca de su propiedad. Inclinará a los hijos a cooperar con el trabajo agrícola, inculcándoles un profundo sentido de respeto y de obediencia al padre. Cada uno de ellos, según la edad, tenía señalada su ocupación en el predio, mientras que Mariana, poco a poco, consolidaba una posición rectora en el hogar, aunque no dejaba de consultar con Marcos todos los problemas a fin de pronunciarse sobre ellos de mutuo acuerdo. Los que los conocieron recordarían a la pareja «consultándose las dificultades, felices en expansión hogareña, juntos sobre el dolor y la felicidad».

Sus biógrafos la describen como una madre tierna y bondadosa, pero también inflexible en todo lo relativo a la disciplina. Era una casa en la que se comía y se dormía a horas fijas y de la que nadie podía estar fuera pasadas las diez de la noche. Una casa ordenada y limpia en la que Mariana vigilaba la pulcritud en la vestimenta de los que la vivían.

Hija de mulatos libres, Mariana debe haber recibido alguna instrucción hasta donde era posible en la Cuba colonial para seres de su condición, con independencia de su posición económica: las llamadas primeras letras. Es evidente que tuvo de sus padres una rigurosa formación ética que supo transmitir a sus hijos. Una formación que se complementaría con la lectura en voz alta que en el atardecer, después de las comidas, hacía una de las hijas, para todos los de la casa, de aquellos libros que Marcos mandaba a comprar en Santiago de Cuba y en los que se hablaba de Bolívar y Louverture, y entre los que no faltaban las novelas de Dumas.

Las canciones con que ella arrullaba a sus hijos estaban impregnadas de cubanía, que equivalía en ese tiempo a un verdadero antiespañolismo. Cincuenta años después, Antonio Maceo recordaría una de las décimas con las que Mariana mecía su sueño. Tal vez el Titán, dice el escritor Raúl Aparicio en su Hombradía de Antonio Maceo, por el tiempo transcurrido, tergiversara un poco la letra.

Si nace libre la hormiga,

La bibijagua y el grillo,

Sin cuestiones de bolsillo

Ni español que los persiga,

Ninguna ley los obliga

A ir a la escribanía

A comprar la libertad,

Y yo con mi dignidad

¿No seré libre algún día?

Liberar a la patria o morir por ella

El 10 de octubre de 1868, Carlos Manuel de Céspedes se alza en armas contra España. Dos días más tarde, Marcos Maceo manda a su hijo Miguel a una tienda cercana donde se ha concentrado una tropa insurrecta. Su jefe es un viejo amigo de los Maceo Grajales y al encontrarse con Marcos y Mariana recibe de la familia una valiosa donación en armas, caballos y dinero con destino a la contienda recién iniciada. Preguntó entonces el jefe de la tropa cuál de los hijos de Marcos y Mariana estaría dispuesto a marchar a la guerra.

Sin pensarlo dos veces dieron el paso al frente Antonio, José y Justo. Mariana pide entonces a sus hijos que se arrodillen ante una imagen de Cristo y les hace jurar que liberarán a la Patria o morirán por ella.

Al fin se irían todos a la manigua. Mariana, que pasaba ya de los 50 años, se va a la guerra y lleva con ella a sus hijos más pequeños. Presta servicio en improvisados hospitales y prodiga en ellos cuidados y cariños a los mambises heridos. «Aquella santa mujer suplía el puesto de una madre ausente», escribía el patriota Fernando Figueredo, y añadía que conminaba a María Cabrales, la esposa de Maceo, a que ocupara en aquellos hospitales «el lugar que la distancia impedía fuera ocupado por una hermana».

Son numerosos los pasajes de su vida que ilustran el patriotismo de esta mujer, de quien celebramos el bicentenario de su natalicio. Es el 7 de agosto de 1877 y su hijo Antonio resulta gravemente herido en el combate del Potrero de Mejía. En el hospital de sangre, un grupo de mujeres se lamentan y lloran por el estado del herido. Dice Mariana: «Fuera, fuera faldas de aquí. ¡No aguanto lágrimas!».

Y antes, a raíz de recibir Antonio su primera herida de guerra en el combate de Armonía, el 20 de mayo de 1869, dice a Marcos, el más pequeño de la prole: «Y tú, empínate para que también puedas pelear por tu patria».

Solo cuatro de sus hijos vieron el fin de la dominación colonial española.

El exilio

Sobreviene el Pacto del Zanjón (1878), que pone fin a la Guerra de los Diez Años, y Mariana debe salir de Cuba. Sabe Antonio cuán valiosa podía ser su madre como trofeo de guerra para los españoles y prepara cuidadosamente su salida. Junto con María Cabrales salió de la Isla, con destino a Jamaica, en mayo, a bordo de un barco francés. Nunca más volvería a Cuba.

Martí, que la visitó en Kingston, se refirió a sus «manos de niña para acariciar a quien le hable de la patria», y la evocó vestida siempre de negro, pero era «como si la bandera la vistiese». La describía «con un pañuelo de anciana a la cabeza, con los ojos de madre amorosa para el cubano desconocido, con fuego inextinguible en la mirada y en el rostro, cuando se hablaba de las glorias de ayer y las esperanzas de hoy».

Está Mariana ya muy mayor y quiere Antonio que se vaya a vivir con él a Costa Rica. La anciana se niega. Su hijo Marcos la acompaña y se ha adaptado a Jamaica, pese a haber sufrido allí los sobresaltos de la pobreza y la vigilancia constante del espionaje español. Está enferma. Sufre de lo que en la época se conocía como Mal de Bright, término ya en desuso que designaba a una enfermedad renal y que equivaldría a una nefritis degenerativa, caracterizada por dolores, fiebre y vómitos. Ese padecimiento se complicó con una congestión pulmonar. Murió el 27 de noviembre de 1893, a los 78 años de edad.

Pidió, en los momentos postreros, que cuando Cuba fuese libre sus restos se llevaran a la Isla.

El regreso

Treinta años después de la muerte de Mariana Grajales, el 15 de marzo de 1923, José Palomino, vicepresidente del Ayuntamiento de Santiago de Cuba, propuso a la Cámara Municipal el traslado de los restos de la madre de los Maceo. La moción fue aprobada y el 18 de abril salía rumbo a Jamaica el cañonero Baire, de la Marina de Guerra cubana. En busca de los preciados restos iba a bordo una comisión que integraban veteranos de la independencia y personalidades santiagueras. Viajaban además el ya aludido Palomino y Dominga Maceo Grajales, hija de Mariana.

En la mañana del 22 de abril se exhumaban los restos en el cementerio católico de Saint Andrew’s, de Kingston. Ese mismo día, a las 4 de la tarde, partía el Baire con destino a Santiago llevando las preciadas reliquias. Una fuerte ventolera que duró unas ocho horas azotó la embarcación al atravesar el Paso de los Vientos.

Ya en tierra cubana, las cenizas en una urna fueron expuestas en el Ayuntamiento, donde recibieron el homenaje de la población, antes de que fueran depositadas en una bóveda provisional. Fue, se dice, la mayor demostración de dolor que se le haya tributado a patriota alguno en esa ciudad. Actualmente los restos descansan en el patio D del cementerio de Santa Ifigenia, junto a los de Dominga Maceo y María Cabrales.

«Es la mujer que más ha conmovido mi corazón», escribió Martí cuando supo de su muerte. De Antonio había dicho: «De la madre más que del padre viene el hijo… Maceo fue feliz porque vino de león y de leona».